Was steckt hinter den so aggressiven Angriffen auf die Lebensschützer-Demo in Berlin?

      -Fortsetzung -

Immer wieder fallen ganz unabhängig vom aktuellen Anlass kleine Gruppen oder gar Einzelne aus der linken und der atheistischen Ecke dadurch auf, dass sie ihr pri-
vates Weltbild auf Kosten der Mehr-
heit durchsetzen wollen. Man wun-
dert sich schon fast nicht mehr, wenn jemand das Abhängen eines Kreuzes in einem Klassenraum erzwingt, obwohl alle anderen nichts dagegen haben.
Im französischen Städtchen Montiers hat ein Kläger erreicht, dass dort in der Vorweihnachtszeit ein absolutes Krippenverbot herrscht: der Stall von Bethle-
hem darf nirgendwo öffentlich sichtbar sein.
Schaut man etwas genauer hin, dann fällt auf, dass die weitaus überwiegende Mehrheit der aggressiven Gegner  junge Leute sind, häufig sogar Jugendliche. Da liegt der Verdacht nahe, dass dieses auffällige Verhalten auch etwas mit der Situation vieler Menschen in dieser Altersstufe zu tun haben könnte.
Aus der Aggressionsforschung wissen wir, dass Agressionen häufig ein starker psychischer Schmerz vorausgeht (so der Neurowissenschaftler Joachim Bauer), wie z.B. auch bei dem Attentäter in Norwegen. Wenn dafür anfällige Menschen tief gekränkt werden, entwickeln sie einen z.T. übermächtig werdenden Hass gegen Personen oder Institutionen, die sie für (Mit-)Verursacher ihres Leides halten.
Dies bestätigt auch eine Untersuchung des Neurologen und Psychotherapeuten Dr.Dr. Raphael M. Bonelli, der in der „Tagespost“ über das Phänomen des antireligiösen Affektes schrieb. In der ansonsten „vaterlosen Gesellschaft“, in der vermeintlich jeder tun und lassen kann, was ihm gerade in den Sinn kommt, bleibt nur noch die katholische Kirche als Ziel für fast pubertären Widerstand.
Diese zur Aggression neigenden Menschen finden es unerträglich, dass da eine Institution wie ein Fels in der Brandung steht und unermüdlich mahnt, dass es ein Irrtum und sogar Sünde ist, wenn sich das Geschöpf Mensch selbst zum Gott macht.
Die von der Kirche verkündeten Normen schmerzen solche Personen, weil ihnen damit abgesprochen wird, sich selbst und ihre Wünsche zum Maßstab zu ma-
chen (Papst Benedikt XVI.). Dass sich der Mensch dereinst vor Gott verantwor-
ten muss, „das tut weh“ (Bonelli).
Von der Kirche und z.B. auch von den christlichen Lebensschützern fühlt man sich innerlich ertappt. Nicht nur die bösen Eltern, Lehrer, Arbeitgeber, Mit-
menschen sind an meiner Situation schuld, sondern ich habe es auch zum Teil selbst zu verantworten, wenn ich meine Arbeit oder meine Lehrstelle in den Sand gesetzt habe.
Die Kirche spielt auch nicht mit bei der Strategie der „krampfhaften Schmerz-
vermeidung“ (Bonelli) und der ständigen gegenseitigen Beweihräucherung
(„Du bist gut, ich bin gut, wir alle sind gut“). So wie früher ein energischer Vater Grenzen setzte, so tut dies im Empfinden vieler Atheisten jetzt nur noch die Kirche. Das ist aber seelisch bedrohlich, denn damit verweigert die Kirche mir meine mühsam ausgedachte Opferrolle (Bonelli).
Da wird es natürlich erst recht unerträglich, wenn andere sogar für Gott und ihren Glauben demonstrieren. Das löst nicht nur Hass aus, sondern unter-
schwellig auch tiefen Neid und Eifersucht (Bonelli) wegen der offensichtlichen Zufriedenheit der Katholiken, die man im eigenen Leben so schmerzlich ver-
misst.
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